هذا ، والأمة الإسلامية لا تعدو بشأنه خطى الأمم السابقة - كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إذ كلّ نبيّ قد توارى عن قومه لمّا اقتضت مصلحة دعوته ذلك : من إبراهيم إلى إدريس فصالح فيوسف فموسى ، فعيسى فمحمد صلوات اللّه عليهم . . أفلا يصح ذلك في بقيّة اللّه في أرضه ، وحجّته على عباده ، وحامل مواريث أنبيائه ، والمخلوق الوحيد الذي يحمل ريح السماء وروح الفرج للإنسانية ؟ ! ! أجل . . فالتاريخ الذي بين أيدينا ينبئنا أن كل إمام عايش عهود الظّلمة الذين ابتزّوا حقه ، كان لا يخرج من حبس إلّا ليتلقّى أوامر حجر أو نفي ، أو لتنتاشه شباة سيف ، أو ليسقى سمّا قتّالا ! ! ! ومن منّا لا يعرف أن الإمام الكاظم عليه السّلام مثلا كانت تجتمع إليه ثقات شيعته في السجن ؟ ! . وكان يفتيهم في حلال اللّه وحرامه والقيد في رجليه ، والغلّ في يديه ؟ . ومع ذلك كانت تجبى إليه الأموال ، وكانت عطاياه السخيّة للمؤمّلين تفوق عطايا الملوك . . ومن من الناس لم يسمع بصرر الكاظم من الذهب والفضة التي كان يعدّها للعطايا ؟ ! . ونلفت النظر إلى أن الفتيا كانت ميسورة في أشد أزمنة الضيق على الأئمة ، لأن السلطة كانت تضيّق عليهم لتدفعهم عن مراتبهم ولتدفع الخطر عن ملكها ، ثم تترك متنفّسا لشيعتهم وتغضّ الطرف عن الاجتماع إليهم والاستماع منهم ، لتمتصّ ما عند شيعتهم من النّقمة والسّخط . . ولكنّ حال القائم عليه السّلام تختلف عن حال آبائه بسبب أنه الثاني عشر المرصود لمعاملة الظالمين بلا هوادة وبلا مهادنة وبلا حلّ وسط . . فقد كان آباؤه لا يزالون ماضين في تأثيل العقيدة ، وشرح القرآن وتبيانه ، وإقامة السنّة . أما هو فيأتي بسيف مخلوق لإحياء ما اندرس من ذلك ، والحاكمون له بالمرصاد منذ ولادته وفي كل حين ، إذ لو قد خرج لانتظروا قلب الأنظمة المستبدة ، ولما كان الحاكم الذي يعرفه أرحم به من أيّ واحد من الرعايا يحاول نسف الدولة وزعزعة السلطان . . فمنذ البدء : كانت محاصرة الشرطة لدار أبيه أثناء الحمل به ، ومراقبة نساء أبيه من القوابل ، وبثّ الأرصاد والعيون حوله من عسكر أعدائه ، كانت كلها سيوفا مصلتة لاغتياله قبل أن يبصر النور ، حتى أنهم حين فشلوا في الكشف عنه قبضوا على نساء